El jueves 14 de junio, se cumplen 53 años de la siempre recordada llegada de centenares de combatientes que, por vía naval y aérea llegaron a su país desde tierras cubanas, intentando encender la antorcha de la libertad, apagada por el terror y los abusos de 30 años de la tiranía trujillista.
Al repasar la historia nacional, desde el momento en que Trujillo asciende al Poder mediante métodos nunca transparentes y da inicio a su despótico régimen, comprobamos que los hombres y mujeres del Pueblo Dominicano, nunca dejaron de desafiar y resistir su gobierno.
Numerosos acontecimientos ilustran la capacidad de resistencia de los dominicanos y dominicanas frente a Trujillo, a pesar de que el hacerlo, implicaba un encuentro cara a cara con la tortura y el riesgo de la muerte.
Planes, complots militares y civiles, de medianos hasta minúsculos grupos, matizan sobre el mantel de la historia, un bordado asombroso de valor y audacia, de persistencia y militancia por no ceder definitivamente ante los malvados ni sus tropelías. Mucha sangre y dolor tiñó las cárceles y hogares de la Patria en esas jornadas incomparables de pelea contra el régimen tiránico y la denegación de libertades y derechos.
El movimiento obrero, los socialistas, la juventud, los profesionales y muchas familias y sectores enfrentaron al sátrapa Trujillo y sus escuadrones de muertes desde muy temprano. Recordemos las actividades del movimiento sindical del 46, sus luchas denunciando por su nombre a la bestia que se aposentó en el Palacio Presidencial, y las crueles desapariciones, secuestros, torturas y asesinatos que sufrieron los activistas y dirigentes de aquéllas generaciones. La de Mauricio Báez, el de Galíndez y su asesinato, así como el de muchos otros fuera del país. ¡Y qué no decir en nuestro propio territorio!
Trujillo no reparó en fronteras, sus tentáculos criminales se movían, lo mismo en el Continente Americano como en Europa. Persiguiendo con fiera criminalidad a los exiliados y luchadores, que para garantizar sus vidas y continuar luchando buscaron refugios en otras tierras de manera forzosa.
Estos énfasis sobre las características y el contexto del régimen, tienen básicamente una finalidad didáctica para la juventud actual, y para que comparando épocas históricas, podamos entender, que a pesar de habernos zafado del tirano en mayo del 61, no pudimos superar la mentalidad ni la ideología sobre la que se sustentaba, y una especie de neotrujillismo ha dado continuidad a similares comportamientos, hasta lamentablemente 53 años después.
Insistimos que, en la raíz del comportamiento de los clanes oligárquicos dominantes posteriores a la muerte del tirano, persisten semejantes apreciaciones sobre el llamado orden público, el desarrollo, y son equiparables sus maneras de tratar a los detenidos (hoy reconocen más de una querella de abusos policiales o militares por día, y esto no refleja ni el 5% de la realidad), iguales artimañas utilizan para imponer sus intereses, mediante el uso de la fuerza, sobre la razón y la ley.
De la conciencia de que ¨muerto el perro, no se acabó su rabia,¨ es que el ejemplo y el estudio de la gesta heroica y patriótica del 14 de junio del año 1959, debe servirnos para extraer lecciones y enseñanzas para las luchas con que debemos rematar hoy el espíritu todavía ambulante de la era trujillista.
A qué nos referimos? Para nadie es un secreto que los sectores explotadores y privilegiados de la sociedad dominicana, utilizan el argumento de que vivimos en democracia, considerándolo como la mejor manera de organización de la sociedad. Para hacerlo creíble, acuden a los supuestos derechos a ¨hablar, organizarse, a caminar libremente, …¨ y un largo rosario de enunciados, insuficientes y muy parcializados, a fin de justificar su libertad a vivir y eternizar sus condiciones súper privilegiadas. Existe democracia y libertad para los poderosos; pero los pobres, es decir, la enorme mayoría, no goza de tales facultades a no ser como un simple adorno cosmético intentando engalanar la ultrajada piel de su democracia famélica, arrugada, en fase terminal.
La tesis - actualmente en boga-, de que asistimos a una dictadura constitucional, no deja de tener cierto sentido de pertinencia, pero no exclusivamente por los resultados electorales recién pasados, sino por la permanente violentación y desconocimientos de los mandatos de la ley desde los órganos ejecutivos y públicos, constriñendo mediante éstas, a los más pobres y marginalizados, a la vez que utilizan en favor de una minoría social el aparato represivo y coercitivo del Estado. No es cierto que seamos iguales ante la ley, cuando no disfrutamos de iguales derechos ante la vida.
Al interpretar la gesta del 14 de junio de 1959, enumeramos algunas enseñanzas que constituyen útiles herramientas para las luchas del presente. Veamos:
1. La gesta del 59 tuvo antecedentes y produjo consecuentes, y forma parte de los episodios de resistencia del Pueblo Dominicano, entre ellos reseñamos algunos de gran relevancia: La resistencia antiimperialista del 16 al 24, las expediciones guerrilleras de Cayo Confites (1947), Luperón (1949), Constanza, Maimón y Estero Hondo (14 de junio de 1959). El levantamiento de Manolo y sus heroicos acompañantes (1963), la insurrección y guerra patria (abril 1965), Caamaño en febrero (1973).
2. Puso de relieve la capacidad de organización, creatividad, entrega y trabajo, para aglutinar a centenares de combatientes, armarlos, alimentarlos, entrenarlos y ponerlos en capacidad de combate, como una constante en la forja de nuestra nacionalidad.
3. Alcanzó la forja de consensos en base a la elaboración de un programa mínimo de acción y propósitos, lo que posibilitó la unificación y claridad alrededor de los objetivos perseguidos. Los héroes de junio del 59 no sólo estaban contra una tal situación, sino que propusieron un proyecto de medidas y acciones para superarla.
4. Comprobó talento al construir un discurso en valores, sobre el propósito de dotar de sentidos y principios la práctica política, mediante la educación. Desprendiéndose de ello una avanzada y justa visión sobre lo social, la justicia y la libertad, a la par que también se reflejara en la valentía, el arrojo y la fidelidad ante los compromisos.
5. La inteligente actitud de combinar diferentes modalidades de acciones y de lucha, todas las que eran posibles ser realizadas, ya sea por amplios núcleos de la población como por sus fuerzas revolucionarias dirigentes en cada coyuntura.
6. Tuvo la capacidad de integrar como combatientes de una misma batalla a decenas de hombres de diferentes nacionalidades -fundamentalmente latinoamericanas-, quienes en un gesto hermoso de fraterna solidaridad, compartieron las mismas alegrías y enormes sufrimientos por una causa universalmente justa.
Como se desprende de estos comentarios, Enrique Jiménez Moya, Comandante en Jefe de la expedición, así como todos los caídos y pocos sobrevivientes, les recordamos en nuestra memoria nacional como seres insuperables y ejemplos inmortales de dignidad, decoro y valor en la larga lucha de nuestro pueblo por alcanzar verdaderos modelos de desarrollo y libertad que dignifiquen nuestra existencia.
La Raza Inmortal del 14 de Junio de 1959 es un valor inestimable de nuestra historia y de sus hechos debemos recoger el legado dejado para concluir con éxitos la empresa inconclusa de la liberación y felicidad de nuestra Patria.
Comisión Política FR.