Los pactos de las derechas
ANULFO MATEO PÉREZ
Cuando en el año 1985, el centro derechista Partido Revolucionario Social Cristiano (PRSC) decidió sumarse al Partido Reformista (PR) y asumir el liderazgo de Joaquín Balaguer, pasándole su “Social Cristiano” y su sigla para crearle así una “nueva imagen” al neotrujillismo, ya se sabía de antemano.
En 1966, el socialcristianismo enarboló la consigna “vota verde por Juan Bosch”, fruto de un pacto con el Partido Revolucionario Dominicano (PRD), que buscaba restablecerlo en el poder, luego de ser derrocado el 25 de septiembre de 1963 por la oligarquía y Estados Unidos.
Casi cuarenta años después el PRD firma el “pacto por la democracia” con Balaguer, para evitar la ruptura con el sistema político y preservar el status quo.
El PRD, organización fundada en Cuba en 1939 con el propósito de luchar contra la dictadura de Trujillo, su derrocamiento y la tomar del poder político, desde su arribo al país se enfrentó a la oligarquía desde una posición liberal.
Al regresar del exilio, el 20 de octubre de 1961, el profesor Juan Bosch acuñó los términos “tutumpotes” e “hijos de Machepas”, para caracterizar a ricos y pobres, respectivamente. Luego escribe las obras De Cristóbal Colón a Fidel Castro; El Caribe, Frontera Imperial y Composición Social Dominicana, entre otras.
Pese a esa labor, el PRD continuaba desplazándose más hacia la derecha. El profesor Juan Bosch decide marcharse y fundar el Partido de la Liberación Dominicana (PLD), sustentado en la pequeña burguesía -profesionales, intelectuales y segmentos del movimiento sindical que habían desertado de la izquierda- para arribar a la presidencia de la República.
Esa organización, fundada por Bosch, que hablaba de revolución, liberación y de prédica antibalaguerista, al transcurrir el tiempo se ha reencontrado ideológicamente con sus antiguos compañeros de partido y las demás organizaciones del anacrónico sistema político imperante, sometido a crisis políticas y luchas intestinas, corroído por la corrupción desde el poder, reciclándose constantemente para sobrevivir.
Todo esto estaba precedido de una febril lucha ideológica en la pequeña burguesía, lo que llevó a la fractura del Movimiento Revolucionario 14 de Junio y de las organizaciones obreras y sociales afines, enfrentadas entre sí fruto de los devaneos del vanguardismo sectario.
Las izquierdas, sometidas a crisis periódicas, se han dispersado -sobre todo luego de la caída del “socialismo real”- y a pesar de los esfuerzos de reunificación, sus escasos fundamentos político-ideológicos las mantienen postradas, cuando en centro y Suramérica desplazan a las derechas.
Ese paso no ha sido posible en el país, por los errores políticos de sus dirigentes, las acciones diestras de sus enemigos, la represión y el crimen político de que han sido víctimas, primero por Trujillo y luego por los gobiernos despóticos al servicio de la oligarquía bajo las políticas de exterminio de Estados Unidos.
Una pléyade de revolucionarios fue eliminada combatiendo a Trujillo, durante las expediciones de Luperón, el 19 de julio de 1949, y de Constanza, Maimón y Estero Hondo, el 14 de Junio de 1959. Dos grandes líderes fueron asesinados: Manuel Aurelio Tavárez Justo, el 16 de diciembre de 1963, y Francisco Alberto Caamaño Deñó, el 16 de febrero de 1973.
Los pactos entre peledeísmo, perredeísmo y reformismo, -sumados al transfuguismo- son una reedición de la historia, para que todo quede igual. La partidocracia en la que se anida la burguesía y la pequeña burguesía trepadora, han entronizado la corrupción y los abusos de poder, en un marco legal donde prevalece la impunidad en contra del pueblo dominicano.